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乡村休闲 乡村度假 柳暗花明—乡村美景

清晨的风迎面吹来,柔柔的,亲吻着我的脸,轻轻的拂起我的发,心情,格外的明亮起来。好奇的顺着那片芦苇,一转身,便撞见另一番景象。没有了喧嚣,没有了高高的建筑,恬静、美丽。

太阳已越过地平线,斜挂在天空,憋足了劲一般的,尽情的放射着光芒。金灿灿的,却一点也不刺眼。几个转弯,映入眼帘的是几个大大小小的鱼塘,鱼塘里,鱼儿正悠闲的悠着,似乎惊觉有人来了,一个转身,跃入水中,泛起一两点水花。水面的树枝上,停栖着三三两两的蜻蜓,偶尔飞起,绕着水面,转几个圈圈,又找跟树枝休憩着。忽然,一阵很特殊的香气吸引我前进。一路寻去,一块“南无阿弥陀佛”的石碑立在一座小房子前,呵,原来是个祠堂,里面五六个老太太虔诚的烧着香,嘴中念念有词,好一派祥和的画面!

不远处,古榕树下坐着几个老然笑谈着,慈祥的看着嘻笑打闹的孩童,眼神里满是笑意。我踩着露水,进入芦苇丛中,偶尔有几朵喇叭花出现在眼前,它们怒放着,似乎在告诉人民新的一天已经到来。几朵金黄色的小花依附着小草也开的正艳,一只黑色的蝴蝶绕着花儿起舞着。

我站在高过我的芦苇丛中,张开双手,让阳光尽情的亲吻我的脸颊,风吹了,发丝飞舞,我喜欢这感觉,阳光下的水面,伴着风,泛起一层层金色的涟漪,鱼塘中间的增氧机,发出嘟嘟的声音,飞溅起的浪花在阳光下格外的美丽。我闭上眼尽情的享受这美好的一刻。耳边的风吹的芦苇发出窸窸、哗哗的声音。这一刻,思绪中没有一丝的杂念,我静心的感受着这晨曦美好的交响曲,那种宁静、祥和的美好已经撞击着我的心房。我多想留住这一切!

乡村的美,像一坛老酒,散发出醉人的醇香;像一首小诗,只可意会而不可言传。像飘散空谷的磬音,又似沉入潭底的月光,没有开始,更无结语。我爱这一切!

发布在 2015年2月21日 来自 admin Com 0 comentários

乡村旅游 乡村度假 我们行走在乡村的田野上

终于,又一次,我走进了乡村。兴尽晚回村,误入稻田深处。我们行走在乡村的田野上。

“小鸟在前面带路,风啊吹向我们,我们小鸟一样来到田野上……”我是一只自由的小鸟,在美丽的田野上飞翔。火辣的太阳无法阻止我们的步伐,我们依旧结伴前行。崎岖的小路上,我们洒下了汗水,也留下了欢乐!风拥抱着我们,加快了我们行走的脚步。

“哈哈哈,前面有没有狗?我很怕哦!”我正经的问道。

“这段路应该没有吧!”龙答道。这时,我有些镇定了!

“汪汪汪……”龙一脸笑容地回头:“有狗啊!走田里穿过去喽!”我们一行跟着他走。

“这就是典型的农村小道啊!”龙在前面感慨着。“又不是没走过!不过,我喜欢走这里!”我高兴地插了一句。

这个时节,有些田里的稻子已经收完了,只剩下稻秆,静静地躺在泥土上。“瞧,稻子都收了!”亮说道,“后面的两位,快点啊!”接着,两个男生要带着我们三个女孩走高高的田埂,前方已是一片禾苗。

“你能上去吗?”龙晃着脑袋问我,脸上是诡异的笑着。“当然可以!”我一步迈了上去。而他却退了回去,第二次才上来。这时,我指着他笑开了。“哎,喝醉了!不行了!”亮也笑了,后面的蓝和青也跟着笑了起来。

这里,乱花渐欲迷人眼,风吹草低见牛羊。

亮转头过去对青说:“你穿裙子,能走这路吗?”“可以可以!”青用手掩着嘴答道。

“哈,这个以前我家拿来当柴烧!”我指着一堆花生苗叫道。“你家还干过这勾当啊!”龙低着头说道,“小心,别踩到那堆牛粪!”“踩到了又怎么样?”我反问道。“你敢吃么?”龙又接着问。“你敢我就敢!”我豪不示弱地反驳。

一片苍翠的竹林吸引了我的眼球。老竹新篁,绿荫可人;舒枝密叶,清风翠微;屡屡日光,浮动其间。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄气概的须眉男子枝横云梦,叶拍苍天。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

竹林依水而生,旁边是一条清澈的小溪。它是一股细细的水流。它从远方延伸到这里,寻着自己的道路。它流过了石川,流过了草地,它拜访了山岭,叩问了石头。轻风给了它柔情,野花给了它芬芳,它伴着一路风景来到我的面前。

此时,大家都静静地坐了下来,感受大自然赐予的凉爽。这一刻,是那么的宁静,只有风拂过溪面的声音。“头晕,喝多了!”龙坐了下来,把头靠在膝盖上,眯上了眼。亮站着,眼睛盯着溪面。蓝和青也是站着的!我坐在草地上,望着这片竹林。

过了一会儿,我们又聊开了。休息罢,继续我们的行程!一路走来,我发现树木越多了,但依旧有一望无际的田野。我们一路欢笑,回眸,有我们快乐的脚印!

“小心这有一个坑!”龙指着一个长满野荆的大坑说。“真有坑吗?”蓝有些怀疑地凑前去。”小心!不要开玩笑,下面不知道是什么情况!”龙郑重地警告道。蓝只好笑着走回来。

很快,我们到了一座老屋。老屋像一个深邃的老人,我能感受到智慧的力量。站了一刻钟,我们又来到了田野上。

小小的池塘边站着两头黄牛。”看着,它会咬你!”龙对着我说。“你不觉得它们很怕我手上的竹鞭吗?”我说着。“会怕才怪!”“哼!本来就会!”说着,我已经站在一堆高高的石头上,望着这美丽的田野!

此时,我没有一点倦意。我在田野上奔放。我是一只快乐的精灵,浑身是前进的力量。然而,时间在消逝。我们即将结束我们的田野之行。

发布在 2015年2月21日 来自 admin Com 0 comentários

乡村度假 乡村,那特有的味道

那时一片宽阔的池塘,湖面上漂浮了几个不安分的葫芦和横七竖八的青草,不加修饰,保持着原有的神秘与深绿。岸边,经岁月打磨抛光的码头,露出了一层层泥沙的原貌,历久弥珍。远处,有几个中年妇女,在湖边洗涤着衣服,她们交头接耳,似乎在诉说着生活的闲趣和无聊。透着水面带来的雾气,一副典型的乡村风貌映入眼帘。

初冬的乡村甚是迷人,秋末,物燥天干,落叶纷飞,树下追逐的孩子迎着秋季的最后一缕阳光,嬉戏着,直到夕阳西下,影子被渐渐拉长,才恋恋不舍的离开,回到各自的家中,休憩。我很喜欢这种秋季的感觉,带着落叶归根的倦意,不紧不慢,循序渐进的谱写秋之味,秋之感,秋之殇。

傍晚田园处,大人们劳作的背影显得辛勤,余晖折射的光辉慢慢铺洒到树叶上,影子有点苍白无力,透着初冬的寒风,让田园的丰收显得吝啬。趁着太阳还没有落山,就赶紧回到家中,寻求安稳,寻求踏实。在经历了几个月的燥热后,人们很显然还远远没准备好怎样去迎接冬天,便听到抱怨。但即便如此,在天还没有微亮的早晨,集市上依然可以看到老者在吆喝买卖,那些透着露水的果蔬,晶莹剔透,娇艳欲滴。包含了一整晚的辛劳,也想在集市上发挥优势,讨个好彩头,买个好价钱。

这嘈杂的集市里,与蛇混杂,三教九流,却有着乡下人养家糊口的梦想,他们辛勤着,来回奔走在方寸间的市场里,找着属于自己的活,数着属于自己的日子,回味着属于自己的快乐。不远处,有一个简易的包子店,也许滋味可口,总能招揽不少客人。人群中一个中年男人,衣着褴褛却显朴素,苍老的脸上很明显就可以看出时间在他身上留下的痕迹。他手上拿着一块钱纸币,已褶皱不堪,等待着购买,那香喷喷的包子似乎有种让人难以抗拒的诱惑,在人群中蔓延开来,征服了人们的嗅觉,心甘情愿的在等候,购买,付费。这集市很平常的一幕,却深深的反映了当代乡村朴实,一尘不到的风貌。

我喜欢乡村的原因,是因为这种朴实无华,正是城市精神中最为缺稀的精髓。人欲横流的社会有将我们逼良为娼的嫌疑,在这种大环境下,要坚守自己当初的原则实属难能可贵。

人心不古,那就更加怀念,特别是那种温暖心灵的感觉。

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

乡村度假 一个被遗忘的乡村—茶来

人们常说,城里是农村人的梦想,农村是城里人的精神家园。可是,农村也是农村人的精神家园。如今,我的家乡就像我们的乡亲一样,一年复一年地老去。山还是那座山,河还是那条河,田野依旧平静,炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望,其他的都早已定格在记忆里。

我的家乡——茶来,群山环绕,树木茂盛,弯曲的河流从村旁流过,那里河水清澈见底。尽管那里 远离城市,是一个被现代文明遗忘的角落。但千百年来,那里的山,那里的水,养活着穷二代、穷三代。这难得的一片净土,曾留给我多少的回忆和遐想。

那年,放假回家,我走近曾经耕作的田野,碧绿依旧。虽然种植的面积大有减少,但不外乎还是那些品种,那些颜色,那些场景。但是,我总感觉少了一样东西,可有总是想不起来,后来,问一农伯,才知道,水间鹭鸶少了,田埂上的王八、水蛇也少了。望着绿得有些沉寂的田野,我怅然若失。

以前,在村里,听那些没见过世面的老人说,我们的生活状况是不错的,我们这些年轻人也就相信!后来,慢慢的,年轻人因为没钱上学,而辍学到城里打工,于是,出去的年轻人看到外面那丰富多彩的生活,大为震惊,原来外面的生活是那么美好。 当他们他们第一次把外面的信息带回到村里,就激起了无数年轻人向往的热情,有的直接辍学,向城离进军,追求那好奇而又不知道将会是怎么样的生活;而有的,就像我一样,有着一个固执的、严肃的老爸看管着。尽管他们文化水平极低,但他们都有一个不变的观点,那就是,农村的孩子,读书就才一条出路。于是,我们为了不辜负他们的希望,我们不就能那么轻易地辍学。后来,我们也想通了,经过努力学习也是能走到城里去的,就这样,因为对美好未来的渴望,所以一直以来坚持着。现在我到了城市里面上学,尽管是一个极其落后的城市,但在这里我得到了很多我想要的东西。在接触种种色色的人中,我 才了解我的那个故乡是多么的落后,我才明白,当时为什么还有那么多同学相信当今社会还有多么落后的地方。

尽管我的故乡那么贫穷落后,但那有我童年最美好的印记,我的故乡——我的童年、我的梦。

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

乡村度假 面朝乡村,春暖花开

走在繁华的大街上,看到的是川流不息的车流人流,和人们那或呆滞刻板或充满欲求的目光。这时候,内心总会有一种不可名状的感觉在不安地涌动。而在乡村,我的心则会宁静如夜,我的脸上才会漾起自然淳朴的微笑。宽厚的乡村犹如一位慈祥的老者,将我紧紧地拥在怀里,抚慰着我那颗躁动不羁的心。即使在繁华与喧嚣中迷失自我,即使钢筋水泥的森林将阴影笼罩在我的世界里,乡村依然会静静地容纳我 。

杨柳萌发,桃花欢笑,传唤着春的讯息;芙蓉满塘,知了鼓噪,夏天蓬勃来到;稻浪金黄,瓜果飘香,描绘一派秋收景象;草木萎枯,雪花纷飞,山村又将银装素裹。时常到乡村的田野走走,生活的疲倦烦恼便会烟消云散。虽说眼中没了孩提时好奇的目光,身边没了儿时的顽皮伙伴,但亦能感受到乡村清新和谐的气息。如果遇上某位乡亲父老在收获劳动成果,他们必定会让你尝尝鲜,一个皮白肉红的桃,一根嫩脆脆的黄瓜,抑会是一把红通诱人的枣 ...

月落乌啼,春去春来,时光的列车呼啸着驶向远方。为了私欲,我们会四处奔波穿梭,心中沟壑纵横。长久沉浸于尘世的浮杂和喧闹之中,最能体会的恐怕莫过于对于泥土馨香的依赖和对满目自然的向往。于是,内心深处总漂浮着那么一幅空旷辽远的蓝天、恬谧飘逸的白云、葱绿清新的小草以及善良淳朴的乡村人所构成的美好图景 !

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

新奢华主义:乡村度假 乡下的农庄

土豪们需要注意了,不要总是追逐著那些开发商所推出一套又一套的豪宅,金碧辉煌的外观,冰冷大理石砌出来的犹如陵墓的昂贵地产。
国外的富豪们追求的是蓝色的天空、绿色的大地、美丽的海洋与水岸,清洁的空气与水源,素朴富有年代的砖墙、充满了地域感的风土人情。

这些在乡野地区俯拾皆是的天然资源,过去被弃之如敝屣的老建物,现在已经成为富人阶级们追逐的资产。
最近英国镜报的奢侈版面,报导了一系列富人们追求的豪宅生活,意大利托斯卡那乡村地区的许多农庄越来越昂贵。
就像这栋农庄有四个卧室,售价400万美金

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

浅谈乡村度假旅游发展的10个新趋势

近代真正意义上的度假旅游源于20世纪30年代欧洲旅游度假区的兴建,在第二次世界大战结束后,随着世界经济的飞速发展和带薪假日的实行,度假旅游在世界 范围内迅猛发展,并形成产业化的规模。从度假旅游的发展轨迹可以看出,近代以度假旅游为主要形态的休闲经济的崛起,不仅是对人本意义的超越,也是一种社会 发展与文明程度的标志。

经过一百多年的发展,在步入以经济全球化和知识经济为主要特征的今天,度假旅游呈现出了一些新的发展趋势。
全球化趋势
随 着知识经济的发展,人们文化水平的提高,人们的思想观念和社会形态发生了很大变化。全球旅游也已经开始由上个世纪传统走马观花式的观光旅游主导向在一地的 停留时间相对较长,更加强调休息、放松以增进身心健康为目的的度假休闲旅游主导转变。如今,在欧美等发达国家,度假旅游已经成为一种势不可挡的世纪潮流。 据统计,法国度假旅游者已占全国人口的58%,英国这一比例高达70%多,而美国的度假旅游者占出国旅游者的60%左右。同时,度假旅游的浪潮席卷了广大 第三世界国家,其大众化的趋势也越来越明显。我国近年来假日旅游的兴起及旅游度假区的兴建即是较为典型的反映。

市场化趋势
在 古代的欧洲和中国,度假旅游是只属于贵族和特权阶层的享受。在新中国成立后,为体现党和国家政府对工人阶级的关怀,中央有关部门及地方政府、企业先后在北 戴河、黄山、庐山等地修建了一批具有度假村性质的疗养院,以接待离退休干部或先进工作者、劳动模范。但这种社会福利性的休养度假在改革开放后很快被市场化 的旅游经营所取代。在西方,度假旅游早在16世纪就步入了市场化运作的轨道,像早期比利时以矿泉闻名的斯巴(spa)小镇、美国纽约卡茨基尔山度假中心这 些度假胜地,以及法国的地中海俱乐部这样的度假组织都是通过市场孕育产生和发展起来的。
产业化趋势
20 世纪欧美等发达国家推行带薪休假,有力地推动了度假旅游的蓬勃发展。21世纪第三世界国家经济的崛起,进一步刺激了度假旅游的产业化发展,使度假旅游不再 是少数人奢侈的生活方式,而成为一种大众化的活动。从世界性的度假目的地和客源发生的空间组合看,旅游度假区已逐步由以往集中在环加勒比海、环地中海地 区,扩大到南太平洋澳洲黄金海岸、东南亚等地区。随着世界重心向亚太地区的转移,亚太地区将涌现出更多新兴的旅游度假地。而且,世界各国为满足本国旅游者 的度假需求,还先后修建了不同规格档次、不同类型的旅游度假区。这些度假区是度假旅游的重要依托,其规模化的建设是度假旅游产业化发展的重要标志。据世界 旅游组织的相关统计,度假旅游产品已占有旅游市场20%的常年份额,它对于旅游产业结构调整起着积极的作用,是旅游业向纵深发展的标志。
生态化趋势
旅 游者前往旅游度假区主要是为了摆脱城市生活带来的负效应、环境的污染以及错综复杂的社会关系,以达到回归自然、放松心情的目的。西班牙旅游部的抽样调查分 析结果表明,愿意到恬静的环境中的度假旅游者占调查人数的52%。而对我国上海市民周末度假旅游意向调查结果显示,选择“回归大自然、野趣浓、环境幽静” 为目的地者占51.2%。由此可见,优美的生态环境对于度假旅游具有重要意义。近年来,在度假旅游的开发中已经开始日益重视度假旅游目的地生态环境(空 气、地表水、噪音状况)、污染控制和管理、环保设施建设等方面的质量等级水平。而且,在生态旅游这一态势下,度假旅游在游憩活动开展的同时,还十分注重生 态平衡的保持,努力使旅游者的活动及当地居民的生产和生活活动与旅游环境融为一体,以实现保→利用→增值→保护的良性循环。

战略化趋势
度 假旅游促使旅游产品升级换代,对于旅游产业结构调整起着重要作用。以我国海南省三亚为例,这几年三亚市税收的71%来自以度假旅游为龙头的第三产业,旅游 业的收入递增为28.8%,占GDP的37%,旅游从业人员占劳动力的41%。这种产业发展的趋势以及度假旅游带来的巨大经济与社会效益,使度假旅游在国 民经济中的地位越来越显著,其战略化发展的趋势已受到政府及理论界的密切注视。总体说来,度假旅游的开发方向应当以特色为战略灵魂、以质量为战略根本、以 效益为战略目标、以产业为战略水准,在宏观层面上重视政府主导战略、产品开发战略、形象建设战略、产业融资战略、市场开拓战略,科技支撑战略的综合运用。
创新化趋势
度 假旅游是旅游业发展的一种高级形式和创新发展结果,在此基础上,度假旅游还必须不断持续创新以适应不断变化的、多样化的旅游市场需求。当今,度假旅游已经 成为人们一种必不可少的生活方式、度假客源也以团队为主转向以散客为主、不带孩子的伴侣在度假者中占据越来越大的比重、无主题的度假旅游向有主题的度假旅 游转化,这一系列度假旅游的发展新特点都表明,度假旅游的开发经营必须在规划模式、管理理念、产品开发、营销管理体制、品牌体制等层面进行创新,才能持续 健康发展。
产品化趋势
度 假旅游发展的一个显著特征是其产品化趋势越来越明显。度假旅游发展初期是疗养康复阶段,这一阶段的主要产品是海水浴、温泉浴、矿泉浴、阳光浴、医疗保健以 及少量的娱乐活动。度假旅游发展到第二阶段是疗养游乐相结合阶段,这一阶段在传统的温泉浴、医疗浴保健产品基础上增加了许多参与性体育运动与娱乐项目,主 要以水上或陆地体育活动和室内游乐为主,如划船、捕鱼、网球、保龄球等。当度假旅游发展到近代,便成为游乐度假阶段,这一阶段的旅游产品出现了多样化、高 科技化等诸多特点,出现了众多大型的旅游度假村、度假俱乐部以及大型的度假娱乐设施,如高尔夫球馆、大型游乐场等。因此,度假旅游发展到近现代,已经由一 种概念上升到寻求产品与项目的支撑。
享乐化趋势
度 假旅游强调休闲和娱乐,为了满足游客的这种享受的需要,旅游经营者们不断开发与增加旅游产品的享乐性功能。从度假旅游设施和项目的建设可以明显看出这一发 展趋势。一般大型的旅游度假区虽然在生态环境方面追求回归自然,但在服务娱乐设施上一般都设有高尔夫球场、网球场、游泳池,健身房、饭店、餐厅以及可以为 客人安排各种演出活动的娱乐中心等,使游客尽享大自然之美的同时,尽享家庭之舒适与温馨,尽享康复、餐饮、休闲、娱乐之便利。为使不同年龄和不同生理特点 的旅游者都享受到度假旅游的乐趣,旅游经营者倡导无障碍型度假硬件设施与服务,不仅为残疾人提供特殊服务,也为老人、妇女、儿童提供各种便利。此外,为使 旅游者在生理方面获得享受的同时获得更多心理上的享受,旅游经营开发商越来越注意将文化竞争引入度假旅游产品设计,使度假旅游者尽享民俗、文化和艺术的乐 趣。

多样化趋势
度 假旅游的蓬勃发展对度假旅游产品类型的多样化也提出了越来趣高的要求。度假旅游产品在早期传统的温泉、矿泉疗养出现后,继而出现了追求“3S”享受(阳 光、沙滩、海水)的滨海旅游,而后,高山滑雪也成为深受人们欢迎的度假旅游项目,并且迅速发展成为一大产业。近年来,一些拥有丰富度假旅游资源、城市设施 又较为完善的城市又逐渐开发出了都市度假旅游形式。这样,滨海、滨湖、高山滑雪、温泉疗养、都市等多种类型旅游度假区的配合,使得度假旅游产品不断丰富与 完善。
系统化趋势
度 假旅游已经发展成为一支重要的旅游产业,各国及地区政府开始以战略化高度和系统化的思考来指导和开发度假旅游业。我国的度假旅游业起步虽晚,但1992 年,国家旅游局在设立12个国家旅游度假区的同时,便制定了“以国际旅游市场为导向,以国内旅游市场为基础,坚持可持续发展原则,建立多层次全方位的度假 产品体系”的产品政策。1996年国家旅游局又确定当年为“度假休闲游”主题年,配合该主题推出了一系列旅游线路产品。在2001年的全国旅游发展会议 上,国务院提出开发新世纪旅游热点,我国启动生态旅游区、旅游扶贫开发区、旅游度假区三区建设工程的决议,又一次为度假旅游的发展指明了方向。我国政府这 一系列政策都充分表明了政府对度假旅游的系统规划,只有在这样的大背景下才能推进度假旅游的健康发展。

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

遛猪酿酒摘李子 来渝北乡村休闲 乡村度假每月都有新花样

还记得《爸爸去哪儿》第一季里,五个萌娃遛猪赛跑的欢乐场景吗?如今,重庆市民也能带着自己的宝贝儿,体验一把纯正的乡村娱乐。昨日,华龙网记者探访了渝北区多个好玩、有趣的休闲农业园,还在为“周末不知去哪儿”发愁的亲们不要错过了,相信总有一款适合你。

    “七彩香村” 让你沉浸“香”世界

向往普罗旺斯薰衣草的浪漫吗?好奇《吸血鬼日记》里马鞭草究竟长啥样吗?这些很快就能在渝北区木耳镇金刚村的“七彩香村”现代农业示范园区里看到了。

记者首先来到位于园区的香蔬园,这里种了不少有机蔬菜,不过最“抢镜”的莫过于水果玉米。这个玉米和普通的玉米可不同,“水果玉米最好是生吃,其口感香甜,脆而多汁,所富含的营养也远高于普通的玉米。”香蔬园总经理黎涛说道,这个新品种玉米目前并未在市内全面销售,因此想尝尝鲜的市民只能到现场来自己“掰包谷”了。

随后走进的香草园,风格则不太一样,“游客来我们这边,可以采摘蓝莓和草莓,不过由于今年才开始种植,所以得等到明年6月份了。”香草园负责人彭波告诉记者,这里规划了100亩地专门种植香草类植物,其中包括大家熟悉的薰衣草、格桑花以及马鞭草等,即将迎来开花季的“草园”很快就能向市民开放。

据当地相关负责人介绍,所谓“七彩香园”是木耳镇发展都市现代农业过程中,重要的规划之一。园区发展香花、香果、香草、香树、香蔬、香料、香药等七类“香”产业,并在此基础上延伸发展乡村休闲度假旅游产业,将项目打造成重庆唯一的“特色生态香村”。

值得一提的是,从2013年发展七彩香园以来,初具雏形的香蔬园、香树园经济效益初露头角。截至今年3月,其土地流转为村民带来400万元收入。而当地也提出至2020年园区全面建成后,每年可接待90万人次,年营业收入达2亿元的目标。

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

乡村旅游 乡村休闲 乡村度假 景区、社区、园区“三区合一”新模式

从国内旅游发展的休闲化趋势看,城乡居民“返璞归真”、“回归自然”的度假休闲旅游意愿强烈,我国大部分地区环境优美,资源丰富,山合水易机构认为,在新型城镇化以及新农村规划中,集乡村旅游、田园休闲、度假地产、居住社区、商贸服务、城镇配套等多种功能于一体,将“景区、社区、园区”统一规划的模式越来越受到开发商和政府的青睐。在三区合一的综合型社区规划中,山合水易认为,应构建“一个核心、一个构想、发展两种生活方式、提升三种转变、最终实现四大效益突破”。
一、 一个核心
坚持园区综合发展与产业带动为核心 :项目地的乡村环境与生态底蕴是该类型项目的最大亮点。依托这样的资源,打造一个以生态产业为本底、以乡村风情为环境,以旅游观光为带动,以养生休闲度假产业为核心,园区、景区、社区三区合一的项目。
园区、景区、社区三区合一
园区、景区、社区三区合一
二、一个构想
山合水易认为通过对项目市场及区域环境的分析,认为项目的总体应重点以服务于城区人们休闲、度假、居住为功能,进而辐射至全市地区或全省地区乃至全国,打造一个以展示、体验乡村田园生活与居住为一体的新产业综合体。
坚持园区综合发展与产业带动的核心理念不动摇,将国际化和休闲化融入其中,打造多产互动和景区、社区、园区相融合的复合型发展区域。整体思路体现为:农业服务社区、旅游带动产业、休闲拉动市场。
通过景区与农业园区,农业园区与社区,社区与景区三者之间的相互关系,权益共享等理念,同时要用景区的理念去管理项目,用园区的规范去引导项目,用社区的人性化去提升项目,总体形成“三区合一”,发展区域综合产业。
三、两种生活方式
1、居住人群
新乡村主义——成功人士返朴归真的乡村生活。打造一种远离城市的喧嚣,工作的烦恼,到灵山、秀水、田园之间去享受自然的同时更享受着最简单、细微的舒适。 这种生活方式提倡“5S”+“文化”,“5S”即溪流(Stream)、森林(Silva)、阳光(Sun)、景观(Scenery)、运动(Sport)。 在本项目当中文化指的是成功人士之间在此形成的一种生活社交文化。
2、旅游休闲人群
乐活主义——旅游人群的乡村生活。“乐活生活”是一种人们脱离乏味无聊的城市生活,与朋友、家人一起放松身心、寻找快乐的生活方式;是一种贴近自然、融入乡村美景、享受乡村生活的放松与快乐同步的理想休闲境界。这种生活方式强调“健康、可持续的生活方式”,“健康、快乐,环保、可持续”是乐活的核心理念。
打造综合性城镇
打造综合性城镇
四、三大转变
产业转变——从传统农业到特色农业
园区本身以农民发展传统农业为主要产业,通过开发,该区域将形成以特色农业、休闲农业产业发展为一体的休闲农业示范基地。
园区转变——从华侨农场到农业综合体
通过规划,项目地区域将形成一个集旅游观光、休闲度假、农业产业示范、创新生活居住方式示范为一体的以田园乡村环境为基础的农业综合体。
生活转变——人员生活方式转变
1、原住民
在大部分农民转移安置的情况下,打造农民生活集聚区域,提供舒适优质的环境。让原有居民从事旅游接待服务、农业种养、社区管理等工作,从原住农民转变为园区服务工人。
2、新居民
新居民也可以被称为“新农民”,主要以在休闲农业园区进行投资、置业、参与共建人员为主,形成乡村生活方式为主导的新社区发展模式。
3、“候鸟族”
为休闲度假游客打造一个独一无二的生活体验区,通过生态环境享受、体验劳作、感受田园休闲、享受精致服务等方式,让“候鸟族”体验一种独特乡村田园般的休闲度假生活方式。
五、四大效益
通过项目的开发,要达到区域经济总体发展,形成四大受益主体,达到共赢。
政府主导,社会效益:项目的开发遵从当地政府的主导思想,打造以农业示范、旅游休闲、社区生活为一体的农业综合体,能够为该区域提供了大量的创业就业机会,使农民变成员工,改善了当地农民的生活条件及生活方式。
企业主体,经济效益:本项目的开发不管是从农业、旅游、还是地产开发,都将引入大量企业参与,以企业发展为带动,企业成为项目开发的中坚力量,呈现多元化经济发展,达到企业共赢的经济效益。
业主参与,分享权益:项目中的小镇社区业主将参与多项投资、享受多种权益。小镇开发以农庄形式呈现,所享受农业方面的权益将由农业产业板块统一管理发展,享受的生活休闲方面权益将由旅游产业统一管理发展。业主可同时享受权益,也可以销售权益,因此,业主不仅具有居住生活的权益,同时享有投资收益的权力。
农民就业,多元收益:通过开发,当地农民性质得以改变,生活方式形成转变,生活环境得以改善。最主要的是为农民提供生活保障措施,提供就业平台,使当地农民获得多元化收益。

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

乡村休闲 乡村度假 乡村年味

一到腊月,年味就在乡村弥漫开来。和城市里过年时的冷清相比,乡下人是十分看重这过年的味道的。过年,是乡下人一年来难得的休闲娱乐的节日,他们会用自己朴实的方式,把年装扮得异彩纷呈。年的味道,就在他们的一声声欢笑中、在买回的一担担年货中、在一盏盏灯笼中、在一阵阵鞭炮声中变得越来越浓。

庭院里那一株株燃烧的红梅,是点燃乡村早春的鞭炮;盛装的姑娘,是新年的眉眼。而火红火红的春联,是新年最吉祥的祝福,化作了乡村丰年的音符。

此时,辛劳了一年的农人们,便会抛下生活的烦扰,把自己融入欢乐的海洋。舞狮子,踩高跷,唱大戏,抢新娘,一派锣鼓喧天,祥和吉祥的热闹景象。

乡村的年,最有味的应该是除夕夜。民谣点亮了乡村不眠的灯盏,家家户户的兴奋与欢乐在静谧的灯光里流淌。灶膛里燃着一家的红火,炸圆子、炒蚕豆、煮花生,浓浓的香味把小村熏染得芳香醉人。灶膛里那熊熊燃烧的火焰,把来年的日子烧得旺旺的,一串串的红辣椒,像一盏盏高挂的红灯笼,照亮农家的年月。小孩子天真而快乐地在农家小院跑着跳着,放鞭炮,滚铁环,玩家家,把童年的欢快尽情挥洒。妇女们则三五成群地围坐在一起,嗑瓜子,剪窗花,纳鞋底,把一年来的喜怒哀乐和闺蜜一起分享。此时的男人们,则显出一种朴实的粗犷,他们买来几瓶老白干,邀上几个志同道合的朋友,炒上几个菜,边吃边聊,计划着来年的生计。他们大口吃着肉,大碗喝着酒,划拳的吆喝声响彻整个村庄。他们没有渊博的知识,没有靓丽的装扮,但在他们朴实的言谈中,承载着对未来生活美好的向往,他们用自己的方式,迎接着新年的到来。年的脚步,就在农人期盼的目光中越来越近,新年的钟声,伴随着美好的祝福,敲响在乡村寂静的夜空。新年,终于来到了村民中间。

虽然年已经过了,但年的味道却并没有在乡村消失。整个正月,乡村都沉浸在浓浓的年味之中,走亲戚,访朋友,唱大戏,耍龙灯,好不热闹。这年的味道,要过了正月后才渐渐淡下来,整整两个月,年味都在乡村的上空弥漫着。农历二月,是播种的季节,乡村的人们,在收获了一年的喜悦后,便会把来年的希望种在自己土地上, 用自己辛勤的汗水,去浇灌属于自己的幸福。来年的新春,一定是丰收的时节,乡村的年味,永远飘在每一个农人的心间。

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农业众筹随笔

说说起新年的行事,第一件在我脑中浮起的是吃。回忆幼时一到冬季就日日盼望过年,等到过年将届就乐不可支,因为过年的时候有种种乐趣,第一是吃的东西多。

中国人是全世界善吃的民族。普通人家,客人一到,男主人即上街办吃场,女主人即入厨罗酒浆,客人则坐在客堂里口磕瓜子,耳听碗盏刀俎的声响,等候吃饭。吃完了饭,大事已毕,客人拔起步来说“叨拢”,主人说“没有什么好的待你”,有的还要苦留:“吃了点心去”,“吃了夜饭去”。

遇到婚丧,庆吊只是虚文,果腹倒是实在。排场大的大吃七日五日,小的大吃三日一日。早饭、午饭、点心、夜饭、夜点心,吃了一顿又一顿,吃得来不亦乐乎,真是酒可为池,肉可成林。

过年了,轮流吃年饭,送食物。新年了,彼此拜来拜去,讲吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,朋友相会要吃,相别要吃。只要取得出名词,就非吃不可,而且一吃就了事,此外不必有别的什么。

小孩子于三顿饭以外,每日好几次地向母亲讨铜板,买食吃。普通学生最大的消费不是学费,不是书籍费,乃是吃的用途。成人对于父母的孝敬,重要的就是奉甘旨。中馈自古占着女子教育上的主要部分。“食不厌精,脍不厌细”,“沽酒,市脯”,“割不正”,圣人不吃。梨子蒸得味道不好,贤人就可以出妻。家里的老婆如果弄得出好菜,就可以骄人。古来许多名士至于费尽苦心,别出心裁,考案出好几部特别的食谱来。

不但活着要吃,死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了,而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗,也和活时的同样重要,或者还更重要。普通人为了死后的所谓 “血食”,不辞广蓄姬妾,预置良田。道学家为了死后的冷猪肉,不辞假仁假义,拘束一世。朱竹宁不吃冷猪肉,不肯从其诗集中删去《风怀二百韵》的艳诗,至今犹传为难得的美谈,足见冷猪肉牺牲不掉的人之多了。

不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至连没嘴巴的山川也要吃。有的但吃猪头,有的要吃全猪,有的是专吃羊的,有的是专吃牛的,各有各的胃口,各有各的嗜好,古典中大都详有规定,一查就可知道。较之于他民族的对神只作礼拜,似乎他民族的神极端唯心,中国的神倒是极端唯物的。

梅村的诗道“十家三酒店”,街市里最多的是食物铺。俗语说“开门七件事”,家庭中最麻烦的不是教育或是什么,乃是料理食物。学校里最难处置的不是程度如何提高,教授如何改进,乃是饭厅风潮。

俗语说得好,只有“两脚的爷娘不吃,四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之厂,真可使他国人为之吃惊。中国人于世界普通的食物之外,还吃着他国人所不吃的珍馐:吃西瓜的实,吃鲨鱼的鳍,吃燕子的窠,吃狗,吃乌龟,吃狸猫,吃癞虾蟆,吃癞头鼋,吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够,怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。

至于吃的方法,更是五花八门,有烤,有炖,有蒸,有卤,有炸,有烩,有醉,有炙,有熘,有炒,有拌,真正一言难荆古来尽有许多做菜的名厨司,其名字都和名卿相一样煊赫地留在青史上。不,他们之中有的并升到高位,老老实实就是名卿相。

如果中国有一件事可以向世界自豪的,那么这并不是历史之久,土地之大,人口之众,军队之多,战争之频繁,乃是善吃的一事。中国的肴菜已征服了全世界了。有人说中国人有三把刀为世界所不及,第一把就是厨刀。

不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗?福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央,右是福,寿居左。禄也者,拆穿了说就是吃的东西。老子也曾说过: “虚其心实其腹”,“圣人为腹不为目。”吃最要紧,其他可以不问。“嫖赌吃着”之中,普通人皆认吃最实惠。所谓“着威风,吃受用,赌对冲,嫖全空”,什么都假,只有吃在肚里是真的。

吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国,吃字的意义特别复杂,什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”,打巴掌曰“吃耳光”,希求非分曰“想吃天鹅肉”,诉讼曰“吃官司”,中枪弹曰“吃卫生丸”,此外还有什么“吃生活”‘吃排头”等等。相见的寒暄,他民族说“早安”“午安”“晚安”,而中国人则说:“吃了早饭没有?”“吃了中饭没有?”“吃了夜饭没有?”对于职业,普通也用吃字来表示,营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”,“吃堂子饭”,“吃洋行饭”,“吃教书饭”,诸如此类,不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者,应以保卫国家为职志的军士,也都加吃字于上。在中国,教徒不称信者,叫做“吃天主教的”,“吃耶酥教的”,从军的不称军人,叫做“吃粮的”,最近还增加了什么“吃党饭”“吃三民主义” 的许多新名词。

衣食住行为生活四要素,人类原不能不吃。但吃字的意义如此复杂,吃的要求如此露骨,吃的方法如此麻烦,吃的范围如此广泛,好像除了吃以外就无别事也者,求之于全世界,这怕只有中国民族如此的了。

在中国,衣不妨污浊,居室不妨简陋,道路不妨泥泞,而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中,食的程度远高于其余一切,很不调和。中国民族的文化,可以说是口的文化。

佛家说六道轮回,把众生分为天、人、修罗、畜生、地狱、饿鬼六道。如果我们相信这话,那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来,真是一个疑问。

发布在 2015年2月20日 来自 admin Com 0 comentários

乡村旅游,乡村度假的桃园

的故乡在黄河与清河两流之间。县名齐东,济南府属。土质为白沙壤,宜五谷与棉及落花生等。无山,多树,凡道旁田畔间均广植榆柳。县西境方数十里一带,则胜产桃。间有杏,不过于桃树行里添插些隙空而已。世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”,这应当说是见闻不广的过失,不然,就是先入为主为名声所蔽了。我这样说话,并非卖瓜者不说瓜苦,一味替家乡土产鼓吹,意在使自家人多卖些铜钱过日子,实在是因为年头不好,连家乡的桃树也遭了末运,现在是一年年地逐渐稀少了下去,恰如我多年不回家乡,回去时向人打听幼年时候的伙伴,得到的回答却是某人夭亡某人走失之类,平素纵不关心,到此也难免有些黯然了。

 

故乡的桃李,是有着很好的景色的。计算时间,从三月花开时起,至八月拔园时止,差不多占去了半年日子。所谓拔园,就是把最后的桃子也都摘掉,最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃,这时候园里的篱笆也已除去,表示已不必再昼夜看守了。最好的时候大概还是春天吧,遍野红花,又恰好有绿柳相衬,早晚烟霞中,罩一片锦绣画图,一些用低矮土屋所组成的小村庄,这时候是恰如其份地显得好看了。到得夏天,有的桃实已届成熟,走在桃园路边,也许于茂密的秀长桃叶间,看见有刚刚点了一滴红唇的桃子,桃的香气,是无论走在什么地方都可以闻到的,尤其当早夜,或雨后。说起雨后,这使我想起布谷,这时候种谷的日子已过,是锄谷的时候了,布谷改声,鸣如“荒谷早锄”,我的故乡人却呼作“光光多锄”。这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤,再就是雨霁天晴的时候了。叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声的在远方呼应,说这是雌雄和唱,也许是真实的事情。这种鸟也好像并无一定的宿处,只常见它们往来于桃树柳树间,忽地飞起,又且飞且鸣罢了。我永不能忘记的,是这时候的雨后天气,天空也许还是半阴半晴,有片片灰云在头上移动,禾田上冒着轻轻水气,桃树柳树上还带着如烟的湿雾,停了工作的农人又继续着,看守桃园的也不再躲在园屋里。这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋,有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷,有的则只用芦席作成。守园人则多半是老人或年轻姑娘,他们看桃园,同时又做着种种事情,如绩麻或纺线之类。落雨的时候则躲在那座小屋内,雨晴之后则出来各处走走,到别家园里找人闲话。孩子们呢,这时候都穿了最简单的衣服在泥道上跑来跑去,唱着歌子,和“光光多锄”互相应答,被问的自然是鸟,问答的言语是这样的:

 光光多锄,
你在哪里?
我在山后。
你吃什么?
白菜炒肉。
给我点吃?
不够不够。

在大城市里,是不常听到这种鸟声的,但偶一听到,我就立刻被带到了故乡的桃园去,而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱,也同时很清脆地响在我的耳里。我不听到这种唱答已经有七八年之久了。

今次偶然回到家乡,是多少年来惟一的能看到桃花的一次。然而使我惊讶的,却是桃花已不再那么多了,有许多桃园都已变成了平坦的农田,这原因我不大明白。问乡里人,则只说这里的土地都已衰老,不能再生新的桃树了。当自己年幼的时候,记得桃的种类是颇多的,有各种奇奇怪怪名目,现在仅存的也不过三五种罢了。有些种类是我从未见过的,有些名目也已经被我忘却,大体说来,则应当分做秋桃与接桃两种,秋桃之中没有多大异同,接桃则又可分出许多不同的名色。

秋桃是由桃核直接生长起来的桃树,开花最早,而果实成熟则最晚,有的等到秋末天凉时才能上市。这时候其他桃子都已净树,人们都在惋惜着今年不会再有好的桃子可吃了,于是这种小而多毛,且颇有点酸苦味道的秋桃也成了稀罕东西。接桃则是由生长过两三年的秋桃所接成的。有的是“根接”,把秋桃树干齐地锯掉,以接桃树的嫩枝插在被锯的树根上,再用土培覆起来,生出的幼芽就是接桃了。又有所谓“筐接”,方法和“根接”相同,不过保留了树干,而只锯掉树头罢了,因须用一个盛土的筱筐以保护插了新枝的树干顶端,故曰“筐接”。这种方法是不大容易成功的,假如成功,则可以较速地得到新的果实。另有一种叫做“枝接”,是颇有趣的一种接法:把秋桃枝梢的外皮剥除,再以接桃枝端上拧下来的哨子套在被剥的枝上,用树皮之类把接合处严密捆缚就行了,但必须保留桃枝上的原有的芽码,不然,是不会有新的幼芽出生的。因此,一棵秋桃上可以接出许多种接桃,当桃子成熟时,就有各色各样的桃实了。也有人把柳树接作桃树的,据说所生桃实大可如人首,但吃起来则毫无滋味,说者谓如嚼木梨。

按成熟的先后为序,据我所知道的,接桃中有下列几种:

“落丝”,当新的蚕丝上市时,落丝桃也就上市了。形椭圆,嘴尖长,味甘微酸。因为在同辈中是最先来到的一种,又因为产量较少之故,价值较高也是当然的了。

“麦匹子”,这是和小麦同时成熟的一种。形圆,色紫,味甚酸,非至全个果实已经熟透而内外皆呈紫色时,酸味是依然如故的。

“大易生”,此为接桃中最易生长而味最甘美的一种,能够和“肥桃”媲美的也就是这一种了。熟时实大而白,只染一个红嘴和一条红线。未熟时甘脆如梨,而清爽适口则为梨所不及,熟透则皮薄多浆,味微如蜜。皮薄是其优点,也是劣点,不能耐久,不能致远,我想也就是因为这个了。

“红易生”,一名“一串绫”,实小,熟时遍体作绛色,产量甚丰,绿枝累累如贯珠。名“一串绫”,乃言如一串红绫绕枝,肉少而味薄,为接桃中之下品。

“大芙蓉”,形浑圆,色全白,故一名“大白桃”,夏末成熟,味甘而淡。又有“小芙蓉”,与此为同种,果实较小,亦日“小白桃”。

“胭脂雪”,此为接桃中最美观的一种,红如胭脂,白如雪,红白相匀,说者谓如美人颜,味不如“大易生”,而皮厚经久。此为桃类中价值最高者。

“铁巴子”,叶细小,故亦称“小叶子”。“铁巴子”谓其不易摇落,即生摘亦须稍费力气。实小,味甘,现已绝种。另有“齐嘴红一种”,以状得名,不多见。

有一种所谓“磨枝”的,并非桃的另一种类,乃是紧靠着桃枝结果,因之被桃枝磨上了疤痕的桃子,奇怪处是这种桃子特别甘美,为担挑桃的桃贩所不取,但我们园里人则特意在枝叶间探寻“磨枝”来自己享用。为什么这种桃子会特别甘美呢,到现在也还不能明白。另有所谓“桃王”的,我想这大概只是一种传说罢了。据云“桃王”是一种特大的桃子,生在最繁密的枝叶间,长青不老,为一园之王。当然,一个桃园里也就只能有这么一个了。有“桃王”的桃园是幸福的,因为园里的桃子会格外丰美,甚至可以取之不竭。但假如有人把这“桃王”给摘掉了,则全园的桃子也将殒落净尽。这是奇迹,幼年时候每每费尽了工夫去发现“桃王”,但从未发现过一次,也不曾听说谁家桃园里发现过。

桃是我们家乡的重要土产,有些人家是借了桃园来辅助—家生活之所需的。这宗土产的推销有两种方法;一是靠了外乡小贩的运贩,他们每到桃季便肩了挑子在各处桃园里来往;另一种方法,就是靠着流过这地方的那两条河水了。当“大易生”和“胭脂雪”成熟的时候,附近两河的码头上是停泊了许多帆船的,从水路再转上铁路,我们的桃子是被送到其他城市人民的口上去了。我很担心,今后的桃园会变得冷落,恐怕不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩,河上的白帆也将更见得稀疏了吧。

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